REPORTE DE LECTURA U4 (PARADIGMAS DISCIPLINARIOS Y MÉTODOS EN CIENCIAS SOCIALES))

ESCUELA NORMAL DE SINALOA

CENTRO DE ACTUALIZACIÓN DEL MAGISTERIO

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN BÁSICA

                                    SEMINARIO:

EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

REPORTE DE LECTURA

NOMBRE DEL ALUMNO:

Eduardo Aranda Estrada

CUARTA UNIDAD

PARADIGMAS DISCIPLINARIOS Y MÉTODOS EN CIENCIAS SOCIALES

1.    El psicoanálisis y las ciencias de la cultura.

2.    Los paradigmas en la psicología de la educación.

3.    Loa problemas epistemológicos en la Escuela Socio Histórica.

4.    Problemas de la teoría social.

5.    Abstracción y realidad en ciencias sociales

6.    Pedagogía y epistemología.

                                                                                  

1.- Conocimiento previo:

Esta disciplina (psicoanálisis) fue inventada por Sigmund Freud y se conoce como ciencia de los procesos psíquicos llamados “inconscientes”.

"El psicoanálisis y las ciencias del hombre" admitía que si el impacto del psicoanálisis era profundo y se correspondía a una verdadera revolución científica que "ha permeado los fundamentos, los supuestos implícitos de las diferentes ciencias humanas".

2. Síntesis:

Para Freud el psicoanálisis es una ciencia de los procesos psíquicos llamados inconscientes, y que pertenece a la familia de las ciencias naturales (Naturwisenssshaften) también, no dejo de subrayar  la contribución de las ciencias humanas o del espíritu (Human Geisteswissenschaften).

Freud recuerda, en el umbral de su metapsicología, la exigencia según la cual una ciencia debe hallarse edificada sobre conceptos fundamentales, claros y precisamente definidos.

La psicología de la educación se ha visto enriquecida gracias a la influencia simultánea de una pluralidad de paradigmas alternativos, a diferencia de los manuales tradicionales sobre esta rama de la psicología, centrados en el estudio de teorías de sistemas, Paradigmas en psicología de la educación señala los rasgos distintivos esenciales de los paradigmas vigentes y analiza las consecuencias de su aplicación. Así, a una introducción general a las bases de la disciplina psicoeducativa con hincapié en lo histórico y lo epistemológico, le sigue un detallado examen de cada uno de los paradigmas (entendidos como configuraciones de creencias, valores metodológicos y supuestos teóricos compartidos por una comunidad académica) que más inciden en la enseñanza: el conductista, el humanista, el cognitivo, el psicogenético constructivista o piagetiano y el sociocultural o vigotskyano.

Aunque Vigotski no pretendió desarrollar un modelo de enseñanza, los principios fundamentales de la teoría permiten, tanto a especialistas de psicología de la educación como a docentes, desarrollar procedimientos de trabajo concretos. La fecundidad de la teoría se observa en las diferentes miradas y aportes que la teoría socio-cultural actual ofrece para reinterpretar los principales conceptos a la luz de los problemas que plantea el modelo de sociedad actual y los modos de interacción que caracterizan hoy a las instituciones, en especial, a la escuela.

Para construir una posición en torno a la teoría de la educación de Luhmann, se presentan cuatro de los textos, recogidos por este autor, bajo el título de “Preguntas a la Pedagogía”.

En el primer texto: Luhmann se pregunta: ¿Cómo puede explicarse la heterogeneidad del sistema educativo si se parte de una homogeneidad? Y responde: … las diferencias, dado que el sistema educativo es autopoiético, son producidas por el mismo sistema educativo. No hay diferencias fuera o al margen de la que el propio sistema construye.

En el segundo texto: “El déficit tecnológico de la educación y la pedagogía”, Luhmann plantea la necesidad de revisar el actual modelo tecnológico porque, a su juicio, éste sigue trabajando con el paradigma de las máquinas triviales, en lugar de hacerlo desde la mirada de las máquinas no triviales.

En el tercer texto: “Los sistemas comprenden a los sistemas”, Luhmann aborda el concepto de comprensión ligado al sistema. “Distingue tres tipos de sistemas: biológicos, psíquicos y sociales. Cada uno tiene su modo de operación y reproducción.

En el cuarto texto: “Sistemas e intención de la educación”, Luhmann aborda la cuestión de la intencionalidad, y afirma que la intencionalidad debe plantearse desde la óptica de los sistemas no desde los sujetos.

A la palabra sistema se le atribuye un conjunto de elementos cada uno de los cuales solo adquiere validez lógica y funcional cuando se encuentra formando parte de un todo.

Hay tres procesos que van conformando la realidad del sistema en las sociedades humanas. Uno es la integración de los elementos que caracterizan al sistema. Un segundo proceso es la fijación de los límites físicos del sistema. El tercero es la penetración del tiempo en el sistema.

3. ¿Con qué temas estás de acuerdo y por qué? 

Como influyen en la enseñanza  los paradigmas, como creencias y valores ya que en la actualidad el apego que hay o no hay en ellos son básicos para el buen desarrollo educativo de nuestros estudiantes, ya que en ocasiones le dan más valor a las creencias que a su educación y por otro lado se alejan de los valores que deben de ser inducidos desde el hogar ya que cuando estos nos llegan a la escuela están muy a alejados de ellos (valores) y en la mayoría de las ocasiones son motivo de deserción escolar.

4. ¿Con qué temas no estás de acuerdo y por qué?

Se plantea en el siglo XVII con la física de Galileo una forma distinta de cientificidad alternativa al modelo físico matemático, creo que aquí no es tanto plantearlo de manera distinta ya que los modelos físicos siempre tienen que ir de la mano uno de otro es decir con los procesos matemáticos que la física requiere para llegar a obtener sus resultados.

Como los sistemas hacen una separación física de los elementos como ejemplo el sistema capitalista que hace una separación de varios subsistemas que entiendo por esto es las clases sociales como son: Alta, Media y Baja.

5. Aprendizaje obtenido:

Como la ciencia es necesaria de ir acompañada de las tecnologías y de procesos organicionales para lograr llegar a un conocimiento creo como deben de ir separados por paradigmas que por supuesto la más importante son las creencias religiosas.

6. Valoración del conocimiento adquirido en relación a proyecto de tesis.

En las lecturas nos dice que las aplicaciones educativas no pueden ser neutras y libres de valores en los procesos de aprendizaje en donde tratare de implementar un método de medición para su mejora como preguntas acerca de las metas culturales y sociales que este tipo de proyecto pretende alcanzar.